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profile 14 schueco.com 15Interview Weniger Besitz, weniger Ablenkung, weniger Firlefanz, dafür mehr Lebensqualität und »echte« Werte: Immer mehr Menschen suchen nach Einfachheit im Leben. Trendforscherin Karin Frick vom Gottlieb Duttweiler Institut aus Zürich erklärt den Trend und erläutert, warum Einfachheit die neue Art von Luxus ist. Fewer possessions, fewer distractions and fewer frills, but a higher quality of life and »real« values instead. More and more people are searching for simplicity in their lives. Trend researcher Karin Frick from the Gottlieb Duttweiler Institute in Zürich expounds this trend and explains why simplicity is the new type of luxury. P R O F I L E : Frau Frick, warum der Trend zur Einfachheit? K a r i n Fr i c k : Die Komple- xität steigt, weil alles vernetzt ist. Und diese Situation führt oft zu einer Überlastung, Über- forderung, weil wir vor lauter Zusammenhängen Schwie- rigkeiten haben, zu erkennen, was relevant ist oder Ursa- che und Wirkung nicht mehr unterscheiden können. Daher die Sehnsucht nach Komplexi- tätsreduktion, nach einfachen Lösungen. Hier setzt auch die Frage an: Wo liegt meine persönlicheToleranzschwelle? Die ist wahrscheinlich ziem- lich weit oben angesiedelt. P R O F I L E : Also ist das eine sehr individuelle Sache? K a r i n Fr i c k : Ja, die Kom- plexitätstoleranz ist von Mensch zu Mensch unter- schiedlich, und bei einer hohen Toleranzschwelle kommen wir natürlich an die Grenze der zu- mutbaren Komplexität. Wenn ich diese Grenze überschrei- te, bin ich auch nicht mehr produktiv. An diesem Punkt bin ich gezwungen, meine Tä- tigkeiten zu reduzieren. Aber das ist, wie gesagt, eine sehr individuelle Angelegenheit. P R O F I L E : Kann man sagen, dass die Sehnsucht nach mehr Lebensqualität und der Trend zur neuen Einfachheit eine privilegierte Gruppe der Gesellschaft betrifft, die sich diesen, spitz gesagt, »Luxus« von Kon- sumverzicht leisten kann? K a r i n Fr i c k : Natürlich. Sie können alles trinken auf der Welt und können sich dann entscheiden, »nur« Wasser zu trinken. Wenn Sie von ganz wenig Geld leben müssen, dann sind Sie zum einfachen Leben gezwungen. Wenn Sie reich sind, haben Sie extrem viele Möglichkei- ten, und Sie überlegen sich, wie Sie das Geld ausgeben können. Ansonsten wird man sich gar nicht erst die Frage nach dem »einfachen« Leben stellen. Es ist ja der bewusste Ver- zicht, den sich nicht alle leis- ten können. Auch in der Ar- chitektur finden wir den Trend der superschlichten Räume, die gerade das minimal Not- wendige beherbergen. Wenn man die ganzen Stufen des Luxus durchschritten hat, P R O F I L E : Ms Frick, why the trend towards simplicity? K a r i n Fr i c k : Complexity is increasing because every- thing is interconnected. And this situation often leads to an overload or overextension because, amid the hustle and bustle, we have difficulty in re- cognising what is relevant or are no longer able to distingu- ish between cause and effect. Thus the yearning for a reducti- on in complexity, for simple solutions. This poses the ques- tion: what is my personal tole- rance threshold? It has proba- bly reached quite a high level. P R O F I L E : So is that a very individual thing? K a r i n Fr i c k : Yes, tole- rance of complexity differs from person to person and, of course, with a high tolerance level we also approach the li- mits of reasonable complexity. If I exceed these limits, I also cease to be productive. At this point, I am forced to reduce my activities. But, as I say, that it is a very individual matter. P R O F I L E : Is it fair to say that the yearning for increased quality of life and the trend towards this new simplicity is the preserve of a privileged group within society which can afford this – to be blunt – »luxury« of abstaining from consumption? K a r i n Fr i c k : Of course. You can sample all of the drinks in the world and then decide to »only« drink water. If you have to live on very little money, then you are forced to live a simple life. If you have a lot of money, you have a great many possibilities and have to think about how you can spend it. Otherwise, you will not ponder the question of the »simple« life in the first place. It is, after all, a conscious abstention that not everybody can afford. In architecture, too, we find the trend for spa- ces that are super minimalist and only accommodate that which is absolutely essential. Once you have experienced all of the levels of luxury, you ask yourself: »What is really im- portant?« P R O F I L E : What do people really need to live? K a r i n Fr i c k : From the outside, that is very difficult to

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